La palabra épica proviene del griego epos,
canto o hazaña. En su sentido más amplio, el género épico es aquel en el
que un narrador cuenta unos sucesos, en verso o en prosa, que les ocurren a una
serie de personajes.
La épica se basa en:
Pasado heroico nacional
Defensa de los valores colectivos
Exaltar al héroe
Subgéneros épicos en verso
Epopeya:
En ella
se cuentan acciones nobles o heroicas de grandes héroes o de un colectivo, que
encarnan los ideales y las creencias de un pueblo. El Malhabharata y el Ramayana escritos en sánscrito (lengua antigua
de la India). La Ilíada y La
Odisea del griego Homero
y La Eneida del romano Virgilio.
Poema épico:
Relata
hazañas heroicas con el propósito de glorificar a la patria. Se cultivó durante
el Renacimiento (siglo XVI).
Cantar de gesta:
Representa
la forma épica medieval por excelencia; relatan las hazañas (gestas) de un
héroe guerrero que representa las virtudes y los sentimientos de un pueblo.
Fueron compuestos para ser recitados acompañados de música por los juglares
ante un auditorio popular, en plazas y mercados. Los dos cantares de
gesta más importantes son la Chanson
de Roland en Francia y el Cantar de Mio Cid en la literatura castellana.
Arte literario, propaganda política y
entretenimiento del público constituyen tres aspectos inseparables del cantar
de gesta. Las figuras centrales de los cantares de gesta son héroes históricos
(como Carlomagno para Francia y el Cid Campeador para Castilla) que se tomaron
como modelo de los valores que se querían difundir entre el pueblo.
El Cantar de Mio Cid
Manuscrito y
autoría:
Es un manuscrito
juglaresco del siglo XIV que transcribe una copia que en el año 1207 versificó
un amanuense llamado Per Abbat (Pedro Abad), que en modo alguno ha de ser
considerado autor del cantar ni de ninguna de sus versiones.
Se supone que hacia 1130
ya existió un primitivo Cantar del Cid, que podría haber recogido cantos
noticieros sobre las hazañas del guerrero castellano en los últimos años de su
vida.
Por lo tanto, se
desconoce el título y su autor.
La temática de este cantar gira en torno al honor
y la honra.
El honor y la honra hay que entenderlos en la Edad
Media como la posición social y el prestigio que conlleva; por eso el tema
principal es el del restablecimiento de la honra perdida, la cual se manifiesta
en dos niveles distintos: en el político y en el familiar.
Temática:
Estructura:
Primera parte
o Cantar del destierro.
Cuenta como es desterrado por Alfonso VI, saliendo
de Burgos y dirigiéndose a tierras aragonesas. Después de vencer a los reyes
moros Fariz y Galve, se pone al servicio del rey moro de Zaragoza, derrotando
al conde Ramón Berenguer III de Barcelona, al que hace prisionero y pide un
rescate por él. Con cada victoria obtenida, el Cid envía mensajeros al rey con
regalos y le reitera su fidelidad.
Segunda parte
o Cantar de las bodas.
Refiere las hazañas del Cid hasta la conquista de
Valencia. Una vez conquistada esta ciudad, Rodrigo envía grandes presentes a
Alfonso VI con la súplica de que permita salir de Castilla a su esposa y a sus
hijas, a las que dejó en el monasterio de Cardeña, cerca de Burgos. El rey se
lo concede y además arregla el casamiento de sus hijas con los infantes de
Carrión, nobles influyentes en la corte castellana.
Tercera parte
o Cantar de la afrenta de Corpes.
Comienza pintando la cobardía de los infantes,
yernos del Cid. Después de varios incidentes, los infantes avergonzados y
llenos de rencor, solicitan permiso al Cid para trasladarse con sus esposas a
sus tierras. Rodrigo lo concede, pero al llegar al robledal de Corpes, los
infantes atan a sus mujeres a unos árboles, las azotan y las abandonan. Félez
Muñoz, sobrino del Cid, las encuentra y las vuelve a Valencia. El Campeador
apela al rey para que castigue a los infantes; en las Cortes de Toledo son
vencidos los de Carrión por los hombres de Cid, el cual casa después a sus
hijas con los infantes de Aragón y de Navarra.
http://www.abc.es/historia/abci-alcocer-mitica-batalla-campeador-aniquilo-cientos-moros-curioso-engano-201701130232_noticia.HTML
Recursos
estilísticos:
·
El epíteto
épico: consiste en una palabra (un adjetivo o un nombre) o un grupo de palabras
empleadas regularmente en las mismas condiciones métricas; sirven para
completar el verso, a la vez que alaban a un personaje, una ciudad, un suceso,
etc. Ejemplos: Martín Antolínez, el burgalés. El Cid, barba complida.
·
Expresiones
dirigidas al auditorio, producto del recitado:
Sabed que les ocurrió.
Oiréis lo el Campeador dijo a sus caballeros
·
Reproducción
de diálogos, por tanto, dramatización y escenificación de algunos pasajes.
·
Pleonasmos:
Llorar de sus ojos.
·
Descripción de
lugares, como por ejemplo Valencia o el robledo de Corpes y batallas.
